HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。近くで観察すると数カ所シミがございます。K茶道具　掛軸　「處仁遷義」　東條英機書　配送用桐箱　S193KJ。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。共箱。『8478』田能村竹田 吟客・春水暖処々放梅花 書幅 豊後南画 頼山陽友人 掛軸。紙本。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 / 西X-44。塗軸。墨のセット　未使用。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛軸-1691　後宇多天皇　御手印遺告　宸翰　大覚寺蔵　印刷工芸作品。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。聖悠紀 直筆イラスト　直筆サイン入り色紙（超人ロック ）匿名配送。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。兵庫県生まれ。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。相国僧堂に掛塔。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。藤井誡堂の法を嗣ぐ。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。平成9年閑栖。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。大徳寺527世住持。大徳寺 立花大亀老師 書 掛軸 一期一会。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮