HOT ! 【古筆】新古今和歌集 室町時代 参議篁の和歌 木村寿禎旧所蔵（茶道掛軸古文書道）

#永禄2年新古今和歌集#室町古筆永禄2年（1559年）に書かれた自筆の「新古今和歌集」です。谷口雅春先生 著 書作品 額装 生長の家 掛軸 三行書。仙台藩医師・木村寿禎が所蔵した際に押印したものです。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。＜送付方法＞佐川急便/日本郵便のゆうパックにて発送いたします。大徳寺 立花大亀老師 書 掛軸 一期一会。（和歌番号1424）題知らず　　藤原惟成もし、わたしが、もうすこし人間らしい人間であるならば、思う心をいってしまうであろうに。眼球解剖図 掛軸 昭和レトロ。（和歌番号1426）あの人が、今からはもう逢うまいとするからか、わたしの袖が、涙で乾く時のないことだ。茶道具 掛軸 南禅寺 管長 中村文峰 老師 一行 薫風自南来 共箱 禅語 初風炉。 草葉の露が、今夕、新しく置きかわるまで。【装飾品】七福神装飾扇子　竹製スタンド付　宮脇賣扇庵。（和歌番号1430）※和歌の読み下し文は文字数の関係でコメント欄に記載いたします。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。この和歌を書いた筆者は不詳ですが、京都の公家が書いたような流暢で筆力のある書体です。古筆の右上に「寿禎」の落款印がございます。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。書道 硯 端渓硯 ５㉛ 大硯 古硯。＜古筆の状態について＞厚紙に貼られた状態で額縁に収められております。また、経年による虫食いがございます。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。＜寸法＞（額縁）縦32.7cm×横23.8cm（古筆切）縦24.7cm×横16.4cm※額縁は樹脂製、アクリルガラスを使用＜現代語訳＞（ひそかに契りあっていた女の親が聞きつけて禁じ）ましたので　　　参議篁わたしが人の数に入るような相当の身分の男であるならば、 このようなことがあろうか、ないはずだ。たいそう悲しいのは、身分の低い男であることだ。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。たとえ、このように身分の低い男であっても。（和歌番号1425）読人しらずわたしの齢が衰えていくので、昔、すっかり慣れ親しんでいたあなたを思うことです。掛軸　横物　相国寺派管長　有馬頼底筆　 　富士画賛「晴れてよし...」共箱。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。（和歌番号1427）明けようとすることの惜しいもったいないこの夜を、いとしい妻の袖を離れて、ひとりで寝ることであろうか。（和歌番号1428）逢うことを気がかりにして過ごすことよ。大徳寺 松長剛山 書 喫茶去 紙本 肉筆 横物茶掛 掛軸 共箱 茶道具 818。4188 足立泰道「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 前大徳寺 禅語。（和歌番号1429）秋の田の穂をなびかせる風がいっぽうへ向かって吹くように、いちずに、あの人に心が寄って、わたしはもの思いをしている。あの人は薄情であるのに。足立泰道『円相無尽蔵』茶道具 横物 紙本 共箱 臨済宗大徳寺派 雲澤寺住職 掛軸。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。※ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。