HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。硯 端渓（大きめサイズ）箱付き。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。表千家　而妙斎宗匠の書　扇面　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。いずれも近くで観察すると分る程度です。【茶道具】大徳寺509世吉口桂堂筆 横物 『好日』茶掛　掛軸B836。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛け軸　川合玉堂「時雨」。共箱。sonwaiインディアンジュエリー2500限定書物。紙本。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 羽箒ノ図「はじをすて」共箱 禅語。塗軸。掛け軸 『 日日是好日 』 無量童子　仏画師 高垣康平 本画 肉筆 共箱！。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛け軸3点まとめ、大徳寺派　慈眼寺住職　澤　宗津［円相］共箱！。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸 茶掛け 小林太玄「萬國春風百花舞 菜の花画讃」共箱 大徳寺塔頭 黄梅院住職。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。《拓本》魏張猛龍府君碑 代碑頭 張猛龍碑。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。横山光輝 「魔法使いサリー」 直筆サイン色紙。室号は寒松軒。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関」共箱 禅語 茶掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245。世寿81。【真筆】茶掛け　松樹千年翠◆大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心　共箱・タトウ箱付。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席